百善孝为先，中国是一个传统文化底蕴丰富的国家，而在这些礼仪当中，孝道是最为重视的。提到孝道就不得不说守孝。我们都知道守孝要穿丧服，那丧服是从何时起开始是白色的呢?　　中国历史上传统丧服也用白色。在中国

条　为了加强殡葬管理，推进殡葬改革，促进社会主义精神文明建设，制定本条例。　   第二条　殡葬管理的方针是：积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗

香炉的传统文化，有着上千年的历史沉淀，是香道必备的一种特殊器具。随着文化的更替，现如今香炉除了一些特定场合，更多是在墓地及祭祀时使用。关于墓地前摆放的香炉，有哪些讲究呢？香炉的种类香炉秉承了阴阳学的“

1.   指路：亲人离世，需要举行相关仪式”指路”。在这个过程中，同时举行相应活动，让逝者认为这个地方是没有灰尘，是享福的。2.   丧服：

条　为了加强殡葬管理，推进殡葬改革，促进社会主义精神文明建设，制定本条例。　   第二条　殡葬管理的方针是：积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗

 就跟万物一样，这个传统也是一步一步慢慢演变而来的。  1因环境所迫  早在几万年前的山顶洞人时期，就有了将逝后的人埋入土中的做法，不过当时主要是因环

 清明扫墓，由来已久，大盛行于唐代。《梦梁录》记载：在古代，清明节这一天，“官员士庶，俱出郊省坟。”祭祖、上坟、扫墓，表示对先人的敬意和孝思。据《旧唐书》记载：“寒食上墓，礼往无文，近代相沿

  尸体收敛之后就要把灵柩送到埋葬的地方下葬，叫做出丧，又叫“出殡”，俗称为“送葬”。停尸祭祀活动后就可以出丧安葬。在许多民族中对出丧日期都要慎重选择。  &n

在中华传统文化中，丧葬白事是不可或缺的民俗精髓之一。千百年来，死亡是世人必须要面对的一种人生离别。痛不欲生也好，释然生死也罢，关于丧葬白事中的习俗大事，在历史的洪波中，永远都被视为重中之重。出殡不管是

关于丧葬白事中的守灵，有着千百年流传下来的诸多讲究。民间传统的丧葬习俗，源自于后世对始祖的崇拜，习俗讲究的本身就是一种孝道传承。守灵不仅仅是对亡者的缅怀，更是对死亡的敬畏与尊重。守灵，指的是从亡者咽下

守灵也称为守夜。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。守灵基本上以三

古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。人死后，丧家在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧

老大哥“土葬”资格老，群众基础好，在民间有很大名声。据传，土葬起源于原始社会，虽然其形式在不同历史时期，因不同民族和地域而产生差异，但其基本上都是保持的原则：死者保存完尸，入土为安。不过，“土葬”知道

祭文基本解释：祭奠死者或供奉神仙时诵读的文章。　　哀祭文是人们用于哀悼与祭奠的文体。哀祭文也叫“悼词”、“祭文”、“诔文”、“哀辞”等。　　详细解释：　　文体名。祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。南朝

寿衣穿戴也有讲究。穿衣前，要给逝者净身，让其干干净净走；穿衣时，一个人穿，一个人帮，先将寿衣从里到外套好，一次性穿上去，再整理。穿衣时，要让逝者有一个合理体位，便于操作。  &nb

经过了初丧，哭丧，做七，送葬，等仪式之后，最后的环节就是下葬了，这是死者停留在世间的最后的时刻了，一般都非常郑重其事，由于各个民族所处的生存环境不同等原因，汉族主要是实行土葬，墓地是死者的最终归宿，所

在我国民俗中，对已故的亲人都有固定的祭祀之日，到了这一天人们都在家或到墓地祭祀亲人，以表示自己的思念之情。  ①祭日祀：指为死者死亡的这一天，所举行的祭祀活动，这一天死者的亲属和朋

在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压

追悼，是对死者的追念哀悼，曹丕《赠谥邓哀侯诏》“追悼之怀，沧然泣伤”开追悼会就是寄托哀思。当今开追悼会的开法是：在开追悼会之前，首先根据条件的许可，布置灵堂，正中悬挂死者的遗像，已火化的就将骨灰盒放灵

在我国民俗中，对已故的亲人都有固定的祭祀之日，到了这一天人们都在家或到墓地祭祀亲人，以表示自己的思念之情。  ①祭日祀：指为死者死亡的这一天，所举行的祭祀活动，这一天死者的亲属和朋

经过了初丧，哭丧，做七，送葬，等仪式之后，最后的环节就是下葬了，这是死者停留在世间的最后的时刻了，一般都非常郑重其事，由于各个民族所处的生存环境不同等原因，汉族主要是实行土葬，墓地是死者的最终归宿，所

民间在丧期祭奠活动中，虽然仪式很多，但到了现在丧期已是简单了许多，主要有设灵堂、客祭、做七等等。有些丧事简办的，同时也免掉了丧期中的祭奠活动。  ①设灵堂：人气绝身亡后，丧家便在自

 寿衣穿戴也有讲究。穿衣前，要给逝者净身，让其干干净净走；穿衣时，一个人穿，一个人帮，先将寿衣从里到外套好，一次性穿上去，再整理。穿衣时，要让逝者有一个合理体位，便于操作。 &nb

 寿衣的选择很重要。这不仅是生者对逝者的尊重，也体现生者的愿望。挑选寿衣主要考虑以下几方面因素：   一、逝者生前要求和喜好。很多人在生前就把逝后事情安排得很仔

在大多数文化形态中，为死者提供葬身之地原是家族的义务，因为人们普遍相信，人虽死而亲缘关系犹存。在《圣经》中，亚伯拉罕从赫人所购之地，其主要特点是有洞穴，亚伯拉罕可以将他家族中的死者葬在其中，保有家茔是

建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水斑纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向．(以天干地支标明)。中产之家立中等石碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑

墓地，尤其是白叟墓地，许多子孙子孙到现在现已记不清楚在哪里了，更甭说再加上搬家等其他要素了。不知祖先坟墓在哪里，找墓地找不到，这可怎么办呢？所以，人们初步想办法，从死人下葬，维系棺绳用的园木桩遭到启示

许多现代救护车上的工作人员都是专业急救人员，特别是那些负责大型体育盛事、高速公路繁忙路段等高风险场合的工作人员，他们能够进行高水平的急救处理。他们在现场和途中的专业救护经常能够挽救伤者的生命。他们受过

车上还带着夹板和支架用来固定病人折断的肢体，并避免病人颈部和脊椎的伤害加重。车上也备有氧气、便携式呼吸机和心脏起搏除颤器等。大多数救护车上还带有病人监护仪，可以在前往急诊室的路上监测患者的脉搏和呼吸。

五档手动，驱动形式：中置后驱，前悬架：双横臂独立悬挂，后悬架：钢板弹簧，液压助力，承载式车身，制动形式：前盘后鼓，进气形式：涡轮增压，轮胎规格：195R15C ABS+EBD/平推窗/前暖风

要看你是什么的车了，要是私人的话，小城市一般是没人管的，大城市的话，那就不行的，叫人家的殡葬执法队看见可，那可就麻烦了，要是私人的，人家车辆管理部门是不给你批的，另外，还要专门的殡葬专用车啊，像我公司

福田蒙派克2.0殡仪车   车型：福田牌BJ5036XBY-E1殡仪车外形尺寸：长×宽×高:5245×1825×2030(mm)发动机型号及功率：型号：1TZS 

包含设施现代救护车的内部比较宽敞，使救护人员有足够的空间去往医院的途中对患者进行救护处理。现代救护车内还携带了大量的绷带和外敷用品，可以帮助止血、清洗伤口、预防感染。车上还带着夹板和支架用来固定病人折

救护车司机受过专业培训，可以在繁忙的路段、夜里和坏天气里快速安全地驾驶。培训也包括救护车打滑控制和野外驾驶。速度固然重要，不过当车上运载着一名重病或重伤的患者，其他工作人员又在对他进行急救时，平稳行驶

在过去的40年里，救护车发生了巨大的变化。直到20世纪60年代后期，救护车的主要任务还仅仅是将人们从事故现场尽快运送到医院。车内空间十分狭窄，只有一些非常基本的急救设备。然而从那以后，救护车和救护人员

关于寿衣的件数问题，说道很多，各有各的不同。一般寿衣都是以奇数为准。但是南方部分地区是取偶数的，也就是常说的八件套。从传统上来讲，寿衣是根据亲人的年龄、属相来确定寿衣的件数以及颜色花纹。古时皇帝驾崩，

清明节前后，有不少人被同样的问题所困扰。大部分不熟悉各地殡葬条例的人都认为，买墓地就跟买房子一样，土地使用权可以保留70年。但事实上，不少地方殡葬条例或者公募管理办法都规定，墓穴的使用年限最长为20年

主要分类公墓主要是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史上的文明各种公墓(8张) 和进步。其大致分如下类型：1.古代诸侯王的公墓：有些也可称为皇陵，这是由权

在大多数文化形态中，为死者提供葬身之地原是家族的义务，因为人们普遍相信，人虽死而亲缘关系犹存。在《圣经》中，亚伯拉罕从赫人所购之地，其主要特点是有洞穴，亚伯拉罕可以将他家族中的死者葬在其中，保有家茔是

人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”

殡葬文化，是在社会发展过程中形成并沉淀下来的，集中了人们对死亡的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个答案永远都不圆满，所以我们一直在不断的思考探索，从未停歇的思考和

殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了，如土葬，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬，太空葬，礁球葬，有机粉葬，海葬，烟花葬，画葬等，这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。

掌上曲靖讯为保护和改善生态环境，有效遏制违规建造“活人墓”行为，规范丧葬管理，积极稳妥、和谐有序推进殡葬改革。4月20日，同乐街道北辰社区对辖区内活人墓相关情况进行排查。社区工作人员到辖区内尚品苑小区

【来源：北京日报】“高价骨灰盒”“捆绑强卖”“一条龙服务”等殡葬服务乱象，一直以来广受诟病。浙江省温州市民政局近日在官网发布通报称，温州市殡仪馆部分工作人员存在强卖骨灰盒问题情况基本属实，并对相关责任

先普及一下集体火化和单独火化的概念。集体火化是将多个宠物一起放到火化炉中进行同时火化。火化后骨灰统一处理，不会交给宠物主人。一般情况也不提供视频，特殊情况可以拍集中火化的视频给宠物主人。集中火化也不确

新冠肺炎全球持续延烧，成为「世界疫情中心」；其中纽约疫情严重，除了医疗体系快濒临崩溃，殡葬业者也出现人力、物资资源吃紧的窘况。最近一位受到疫情影响，临时到殡葬业打工的男子，每天处理新冠肺炎死者遗体，亲

近年来，保山市委、市政府高度重视殡葬改革工作，高位推动，攻坚克难，开拓创新，大力推进殡葬基础设施建设，强力整治散埋乱葬，全力推行节地生态安葬，不断规范殡葬服务，全面深化保山殡葬改革工作，殡葬改革工作得

楚雄市人民政府关于依法清理整治大墓、豪华墓、“活人墓”的通告为深入推进楚雄市殡葬改革，根据国务院《殡葬管理条例》《云南省殡葬管理条例》及《云南省殡葬领域突出问题专项整治行动实施方案的通知》（云民事〔2

4月24日下午，我县组织收听收看全市殡葬改革专题工作电视电话会议。县委常委、宣传部长高凯英，县委常委、常务副县长宋红卫，县人大常委会副主任董春国，副县长、公安局局长贾延平，县政协副主席刘宇新及县直相关

老龄化的加速和人口死亡率的提高，给殡葬业带来了新的发展机遇。随着国家殡葬改革的加强，殡葬机构对殡葬业人才的需求越来越大。如果有需求，就会有供给。那么殡葬专业人员是从哪里来的呢？纵观北清人师等知名高校，